文化转变

在春季末，舒恩西的桑辛县的茶园充满了新鲜的绿色。茶摘的手指以疯狂的方式飞行，“ 12月的茶选择”的语气正在慢慢漂浮在茶的香气中 - 这首lang吟声来自清朝茶农的工作场景。经过一个世纪的继承和进化，这是民族文化遗产佳能茶片的经典歌剧，也是“茶剧歌剧院共生”文化中生动的脚注。 就像“中国文化和艺术一样，扬克斯的茶史可以追溯到东部汉朝。在宋朝期间，“白发销”被列为奖项；在明天和清朝期间，茶在数千辆tsaa的海外出售，目前在海外卖出。茶”。十大传统茶唤醒方法继承了S杀害了数千年； Fuchuan红茶包括现代艺术品，并以独特的鲜花和水果香气开发了一个市场，形成了一个“红色和绿色”行业，其年产值为4亿元。在春分的春季“茶”中，茶祭仪式和茶之歌互相捡拾。游客携带竹篮，找出茶唤醒的技巧，感受到茶中的生活遗传的独特之美。 在茶的香气中，舞台建在茶园的中间。扬敏茶片的起源与茶农的制作密切相关。在早期，茶农聚集并演唱了茶选择歌曲以缓解疲劳，这些歌曲逐渐被纳入了扬敏茶片的四种主要声音重音中，包括北方演讲，汉族演讲和siping。扬敏茶具的歌剧具有美丽的音调，丰富的表情和强烈的可塑性，这是它是音乐的主要声音。 国民继承人菲·利蒙（Fei Lijun）记得，在他的早年，他跟随他的主人“在忙碌的耕种和唱歌的夜晚选择茶”，而两个门板则建立了一个简单的舞台。如今，受扬敏县继承中心训练的“ 00后”学生“十年中的举动”带来了从“选择茶”到现代舞台的“短步”和“粉丝流量”之类的节目，“九件莲花”重新玩耍包括延XXIN布料，包括扬X型布料，使旧的戏剧使旧的戏剧具有新的活力。该县的许多土著剧院部队都活跃于村庄和奴隶，平均每年有100多次演讲，从而使比赛能够流过一天至一天的生活。 可以在许多细节中看到茶混合物和游戏：茶茶在表演茶仪式时包含了歌剧的身体，茶包装是由服装图案打印的，现实生活中建立了一个现实生活的阶段，“ Xiandao Lake的爱”与Y集成在一起。Angxin织物糊和银鱼。在简短的视频平台中，00后茶剧电视剧的视频获得了200,000多个赞美。人工智能恢复的濒危唱歌风格和VR恢复的古代阶段使年轻一代能够在技术的帮助下处理传统。 茶道符号的故事可以在扬刺素中看到。在茶厂工厂起义研讨会上，当大师指向学徒以识别热量时，他呼吸了一场茶会。当茶艺术大师举行“扬敏茶仪式”时，举起手扔茶的姿势充满了歌剧的柔软度。尽管茶商商人的包装，他们还使用扬毒素织物贴片来生产不识别的文化遗产元素，这些遗产元素正在全国各地享用茶。 在2024年的首个黄史茶文化节上，现场茶园演讲成为“热门产品”。演员唱歌s在茶山脊上的“爱对江达湖上”，在陈明和唐格的传奇中说。观众是由新煮熟的富丘安红茶占据的，它正在看着水刷整茶树的袖子，茶的香气与檀香木板的声音混合在一起，好像他们已经旅行了一百年。 在扬敏，歌剧的茶和韵律长期以来已经超过了文化符号的范围，并且已成为世界的一部分，水和土壤的精神背景继续写下一篇新的篇章​​。 特别记者：Zhang Pixing通讯员：Chen Xinyan